按照迷信的說法，人在剛日死，應選在柔日下葬;柔日死，應選在剛日下葬，剛日、柔日要配合好才行。否則，不吉。按照迷信的講究，凡下奇月死者，應在偶月下葬;偶月死者，應在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否則，不吉。若不能及時葬埋，可先柩起來。在河南帶，還有埋葬忌月的習俗，并且與姓氏有關。據說，張、王、李、趙四姓人，禁忌六、臘月動土葬埋。其余姓氏，三、九月禁忌動土葬埋。若忌月有喪事者，要排至三七、五七殮葬，必得避開忌月才行。如特殊情況需及時出殯者，也只能先用青磚柩之，不得入土葬埋。臺灣以及南方些地區，俗忌七月出葬。因民間傳說，七月為鬼月，七月十五日為鬼節，該月陰間得鬼魂要到人世上來討食。為避鬼煞，故忌此月殯葬。

舊時，民間還廣泛流傳著忌"重喪"得習俗。浙江帶俗說"重喪"是指死者出生的年月日，與死者死時的時辰有干支重字。俗稱"月不清"。遇上這類情況，要舉行特殊的喪儀，往往是在三、五更蓋棺，抬至郊外。喪家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼號奔告親朋，然后再補喪禮。但是，在臺灣帶，"重喪"卻是指某種葬埋忌日而言。俗說在某日葬埋便會犯重喪，亦即喪家還會再死人。當地的重喪日為：月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次類推。如果因為特殊事情不得不于重喪日安葬時，要采取些儀式。符咒字，般是正月、三月、六月、九月、十二月書"六庚天刑";二月書"六卒天庭";四月書"六壬天牢";七月書"六甲天福";八月書"六乙天德"等。不過，每月書寫字樣的規定都不怎么嚴格，也有相互串寫的現象。但大體上就是這類字類推而已。

少數民族在殯葬擇日的信仰方面與漢族有相通的地方。東北地區的朝鮮族、赫哲族、滿族均選擇單日出殯，而不能在雙日出殯，據說，雙日出殯意味著要死兩個人。"勒墨人"忌在寅日、辰日出喪，也不能在死者的屬命之日出喪，否則不吉利。云南帶的景頗族認為選擇出喪日期以十二屬相中會進洞的動物之屬相為吉利，不如屬龍、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殯。貴州帶的侗族忌"沖日"出喪。臺江縣巫腳鄉苗族出喪忌"犯雙日"。廣西些民族地區則忌諱犯"重喪"日期出喪。白族若犯重喪，須在中堂掛匹紅綢，或在棺木上倒吊只雞，將其致死，在用筍葉做口小棺，把裝著死雞的小棺從門坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林縣的#巴族，出喪的日期要由巫師行殺雞看卦儀式來定，以雞肝上紋路的走向顯示吉兇。另外，在些接近漢族的民族地區也有由"陰陽先生"的占卦儀式決定日期的。

還有些民族和地區不但擇日，還擇時。彝族人家中有人去世，般在家停尸很短，多是上午死，下午葬;下午死，晨葬。但忌諱正午出殯。俗以為正午出殯會                                                                                 招致災異，不吉。云南帶的的苗族(黑苗)般在早上出喪。而花苗和白苗則在午后和黃昏出殯。貴州帶的苗族(白苗)是在天剛亮出喪。東北黑龍江帶的赫哲族多在晌午出殯。廣東等地瑤族出殯時間多在中午或午后，以為這種時刻吉利。

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出喪擇日儀式甚是簡單，有時只需翻翻皇歷或問問"陰陽先生"即可。然而，此儀式所涉及的內容、牽扯的面廣，稍不慎，便可能犯忌，所以必須慎重。